Teslis / Üçlü Birlik

"Üçlü Birlik" veya "Kutsal Üçlü" terimini bulamayacak olmanıza rağmen, Tanrı'nın üç kişiden olduğunun kanıtları baştan sona Kutsal Kitap'ta çok güçlü bir biçimde yer aldığını bilmek önemlidir. Üç üyenin de aynı yer ve zamanda temsil edildiğini ve atıfta bulunulduğunu gördüğümüz yer Matta 3:13-17'dir. Burada Üçlü Birlik'in üç kişisinin de hazır olduğunu görüyoruz, Tanrı'nın oğlu İsa Ürdün'de vaftiz ediliyor, Kutsal Ruh bir güvercin görünümünde üzerine iniyor ve Baba gökten konuşuyor.

Kutsal Kitap'ta Tanrı, İsa ve Kutsal Ruh hakkında okuduğumuzda, bu isimlerin birbirinin yerine ve her zaman tek Tanrı ile ilişkili olarak kullanıldığını görürüz. Yeşaya 44:6'da şöyle der; "RAB , İsrail'in Kralı ve Kurtarıcısı, Her Şeye Egemen RAB diyor ki, “İlk ve son benim, Benden başka Tanrı yoktur.’ " Tek bir Tanrı vardır. Yine de Kutsal Kitap'ta Kutsal Ruh ve İsa Mesih'in de Tanrı olarak adlandırıldığını okuruz. Hem Kutsal Ruh hem de İsa, yalnızca Tanrı'nın sahip olabileceği tüm niteliklere sahiptir. Hem Kutsal Ruh hem de İsa, yalnızca Tanrı'nın yapabileceği şeyleri yapar.

Baba Tanrı, Oğlu İsa ve Kutsal Ruh, genellikle hiçbir insana veya yaratılmış şeye uygulanamayacak bir şekilde aynı nefeste anılır. Bu gerçek, O’nların birliğini gösterir. Kutsal Ruh hem Mesih'in Ruhu hem de Tanrı'nın Ruhu olarak adlandırılır. Dolayısıyla yalnızca bir sonuç mümkündür, yalnızca tek bir Tanrı vardır, ancak Tanrı kendisini üç Kişide gösterir. Hiçbiri birbirinden ayrılamaz ve tam bir birlik içinde yaşarlar.

Daha önce de belirtildiği gibi, Baba Tanrı'ya verilen tüm niteliklerin tüm Üçlü Birlik tarafından tam olarak paylaşıldığı da dikkate değerdir. Örneğin, Tanrı ebedidir, Üçlü Birlik'in tüm üyeleri ebedidir. Tanrı, Oğul ve Ruh gibi Kutsaldır. Tanrı Baba'nın benzersiz niteliklerinin her biri (ki bunlar O’nu bizden farklı kılar!) Üçlü Birlik'teki her kişi tarafından eşit ve eksiksiz bir şekilde paylaşılır.

Hepsinin tek bir Tanrı olduğunu ve bu nedenle her bakımdan mükemmel bir şekilde eşit olduğunu bilmemize rağmen, kutsal yazılarda Üçlü Birlik içinde boyun eğmenin de olduğunu söylerler! İsa'yı defalarca Tanrı Baba'nın iradesine boyun eğerken görürüz. Kutsal Ruh, Oğul ve Baba'nın iradesine boyun eğer. Bu bize mükemmel sevgi ve mükemmel bir Tanrı söz konusu olduğunda, boyun eğmenin iyi bir şey olduğunu, karşı konulacak bir şey olmadığını gösterir. Bazı bilginler bunu, her birinin sonsuzluk boyunca senkronize bir şekilde hareket ettiği bir dans olarak ifade ederler. Her zaman birbirlerine şan ve şeref verirler ve alırlar, bunu hayal etmek için zaman ayırırsanız gerçekten çok güzel olur!

Kutsal yazılarda gördüğümüz bir diğer güzel resim de her üyenin bir diğerine şan ve şeref getirmek istemesidir! Üçlü Birlik'te güvensizlik yoktur, sadece mükemmel sevgi vardır. Bu yüzden her kişi bir diğerlerini yüceltmek ister. Oğul, Baba'ya şan ve şeref getirmek için yaşar, Baba, Oğul'u şan ve şerefe yükseltir. Kutsal Ruh'un tüm işi Baba ve Oğul'a yücelik getirmektir, bu sayede O da yüceltilir!

İnsanların bazen Üçlü Birliği açıklamak için kullandıkları bir metafor şöyledir. H2O, suyun kimyasal adıdır. Su, sıvı, buhar ve buz olmak üzere farklı formlarda gelir. Farklı ifadeler ama aynı kimyasal ad. Buz, su ve buhar üçü de farklıdır ve yine de bir şeyde aynıdır; üçü de H2O'dur. H2O, Tanrı'yı temsil eder, her şey Tanrı ile başlar ve biter, Üçlü Birlik. Burada, sonsuz bir Tanrı'yı açıklamak için fiziksel ve sonlu bir kavram kullanmaya çalıştığımızı belirtmek önemlidir. Gerçek şu ki, bu tanımların hepsi, tamamen yetersizdir ve çok yakından bakarsanız tanımlar hızla bozulur. Ancak yine de bazen Üçlü Birlik’in büyük gizemine bir bakış sağlamak için bu tür metaforlara sahip olmak faydalıdır.

Baba, tabiri caizse, her şeyin aktığı kişidir. Bir çeşmenin görüntüsü yardımcı olabilir (Michael Reeves'in 'Üçlü Birlikte Zevk Almak' adlı eserinden). Baba, her şeyi harekete geçiren kaynaktır. Oğul temizleyen ve besleyen sudur. Ve Ruh akan suyun taşan bolluğu ve gücüdür.