İsa'nın Bedeni Çalındı mı?
Paskalya'da, Hristiyanlar, İyi Cuma günü çarmıhta ölen ve Pazar günü ölümden dirilen İsa'nın dirilişini kutlarlar. Bu olay, Hristiyanların haftanın ilk günü (Pazar) bir araya gelerek, bu günü "Rabbin Günü", yani İsa'nın mezardan dirildiği gün olarak adlandırmalarına yol açtı.
Ancak, bu olağanüstü olay gerçekleştiği andan itibaren, boş mezar için alternatif bir açıklama dolaşmaya başladı. Bu iddiaya göre, İsa aslında ölümden dirilmedi; bedeni çalındı. Mezarda görevli muhafızlar korkuyla Yeruşalim’e kaçtığında, baş rahiplerin bu söylentiyi yaymaları için onlara rüşvet verdiği iddia edildi. Peki bu açıklama incelendiğinde geçerliliğini koruyabiliyor mu?
Korkak Öğrenciler
Eğer İsa ölümden dirilmediyse ve bedeni gerçekten de öğrencileri tarafından çalındıysa, tutuklanması ile o Pazar sabahı arasında çok ciddi bir şey olmuş olmalı. Tutuklandığı sırada, öğrenciler dehşete kapılmış ve korkuyla kaçmışlardı. Günlerce saklandılar, Yahudi yetkililerden korktukları için kapılarını kilitlediler.
Peki, bu korkmuş havarilerin aniden sıkı bir şekilde korunan bir mezara yaklaşma, iyi eğitimli ve silahlı askerleri alt etme ve İsa'nın bedenini çalma cesaretini bulmaları ne kadar olasıydı? Romalı muhafızlar, bedenin alınmasına izin vermenin muhtemelen kendi hayatlarına mal olacağını biliyorlardı.
Bir Şehidin Ölümü
Eğer havariler gerçekten İsa'nın dirilişi hikayesini uydurmuş olsalardı, bu mesajı yaymak için hayatlarını riske atarlar mıydı? Sadece İsa'nın ölümden dirildiğine dair bu inancı ilan etmekle kalmadılar, aynı zamanda başkalarını da bunu benimsemeye ve hayatlarını buna göre değiştirmeye teşvik ettiler. Sonunda, 12 havariden 11'i dirilişi vaaz ettikleri için şehit edildi.
Kendi uydurdukları bir yalan uğruna zulme, acıya ve hatta ölüme katlanmaya razı olurlar mıydı?
Korkak Takipçilerden Cesur Kahramanlara
Uydurma bir diriliş, öğrencileri insanları tövbeye cesurca çağırmaya mı teşvik ederdi? Yoksa bir zamanlar korkak olan bu takipçilerin, dirilen İsa ile karşılaştıktan sonra korkusuz kahramanlara dönüşmeleri çok daha mı makul? Korkuları, dünyanın ölümün yenildiği mesajını duyması gerektiğine dair sarsılmaz bir inançla yer değiştirdi.
Bu mesajı vaaz ederken düşmanlıkla ve acıyla yüzleşme cesaretini bulmalarının sebebi tam da İsa'nın yaşıyor olmasıydı.
Kendin için Yargıla
Pentikost günü, öğrenciler kalabalık Yeruşalim şehrinde durup arkadaşlarının hayatta olduğunu ilan ettiler. Burası, İsa'nın kısa bir süre önce tutuklanıp çarmıha gerildiği şehirdi; ancak Hristiyan kilisesinin doğum yeri oldu. Neden her şeyi bir yalan uğruna riske atsınlar ki?
Daha sonra, felçli bir adamı iyileştirdikten sonra Yahudi liderler tarafından sorguya çekildiklerinde, öğrenciler şu cevabı verdiler:
“Hepiniz ve bütün İsrail halkı şunu bilin: Bu adam, sizin çarmıha gerdiğiniz, ama Tanrı'nın ölümden dirilttiği Nasıralı İsa Mesih'in adı sayesinde önünüzde sapasağlam duruyor… Tanrı'nın önünde, Tanrı'nın sözünü değil de sizin sözünüzü dinlemek doğru mudur, kendiniz karar verin. Biz gördüklerimizi ve işittiklerimizi anlatmadan edemeyiz.” (Elçilerin İşleri 4:10, 19-20)
Sonuç
Öğrencilerin dönüşümü ve sarsılmaz cesareti için tek makul açıklama, boş mezarın İsa'nın hayatta olduğu anlamına geldiğine dair mutlak kesinlikleridir. Bu, dirilişi kendi başına kanıtlamasa da, öğrencilerin İsa'nın bedenini çaldıkları fikrine ciddi şüpheler düşürmektedir. Mezar Paskalya sabahı boşsa, en makul açıklama şudur: İsa dirilmiştir.
